ברל כצנלסון- חינוך למסירות נפש ושורשים יהודיים
בעקבות תוכנית 'לשם שינוי' על ברל כצנלסון בשנות השלושים הצהיר בגאווה: "תנועתנו היא יורשת היהדות הקדומה, כמוה היא מחמירה במצוות והיא דורשת מאת חבריה: בכל לבבך, בכל
מאגר דפי הלימוד שלנו בכל הנושאים וללא סינון
הדפים כוללים מידע והנחיות
בעקבות תוכנית 'לשם שינוי' על ברל כצנלסון בשנות השלושים הצהיר בגאווה: "תנועתנו היא יורשת היהדות הקדומה, כמוה היא מחמירה במצוות והיא דורשת מאת חבריה: בכל לבבך, בכל
בדפי הלימוד שלפניכם מספר עניינים, ואפשר לבחור מתוכם. נושא ראשון, הצדקה השונה של הרב והרבנית, ועוד על קטעי תלמוד על הצדקה בשאלה איך נכון להתייחס לעניים מדומים, 'עניים שאינם הגונים'. הנושא הבא הוא מחלוקת הדרדעים והעקשים בתימן סביב דעותיו של הרב יחיא קפאח, סבו ומורו של הרב יוסף קפאח חתן פרס ישראל המופיע בסרט. הבאנו קצת מתוך דבריו נגד ספר הזוהר והקבלה, שהוא רואה אותם כ'עבודה זרה' ממש, וקצת מתוך דברי מתנגדיו, מאמיני הקבלה והזוהר, והחרם שהטילו עליו. ובסיום קטעים מתוך איגרת תימן של הרמב'ם. באיגרת אפשר לראות את ההקבלה בין הרמב'ם והרב קפאח בעקבותיו, את מלחמותיו ואזהרותיו של הרמב'ם נגד אמונות משיחיות שגויות בזמנו, כשבע מאות שנה לפני מאבקי הרב קפאח.
לצד חוויית השכול ותגובות האבל עצמו, יש חשיבות גדולה לתגובת הסביבה, כגון מצוות 'ניחום אבלים', בניסיון החיוני לנחם, להקל ולתמוך, למאמץ של הקרובים לאבל להקל עליו בכאבו ויגונו. וגם כאן ניתן לשרטט גישות וממדים שונים. מגוון הביטויים עשיר מאוד, ונתייחס למספר כיוונים: האחד, הניסיון לנחם בעזרת החייאת דמותו של הנפטר, כאדם שממשיך לנכוח בחיים, כי אורו לא הסתלק במותו. השני, שייכות הנפטר לכלל הציבור, חיבור לעם ישראל. והנחמה השלישית, האמונה בהשגחה אלוהית ובהישארות הנפש, שמקטינה או מבטלת כליל את השרירותיות והטראגיות שבפרידה.
בניין שלם – סדרת דפי לימוד בנושא שכנות קהל יעד: מבוגרים מקור 1 א וַיְהִי כָל-הָאָרֶץ, שָׂפָה אֶחָת, וּדְבָרִים, אֲחָדִים. ב וַיְהִי, בְּנָסְעָם מִקֶּדֶם; וַיִּמְצְאוּ בִקְעָה בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר,
בניין שלם – סדרת דפי לימוד בנושא שכנות קהל יעד: מבוגרים מקור 1 נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי אוֹמֵר, הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רָע, וְאַל תִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע, וְאַל תִּתְיָאֵשׁ מִן
בניין שלם – סדרת דפי לימוד בנושא שכנות קהל יעד: מבוגרים מקור 1 מתוך: שטיסל, עונה שלישית, יוצרים: יהונתן אינדורסקי, אורי אלון, YES מה משמעות הגבולות
בניין שלם – סדרת דפי לימוד בנושא שכנות קהל יעד: מבוגרים מקור 1 קרובים קרובים, רשות השידור מה המילה שכנות מעוררת בכם? איזה זכרון חזק
קהל יעד : מבוגרים מקור 1 האם הפלה מותרת? האישה שהיא מקשה לילד – מחתכין את הוולד במעיה, ומוציאין אותו אברים אברים, מפני שחייה קודמין
קהל יעד : מבוגרים מקור 1 'הרת עולם' – תפילת לראש השנה הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם הַיּוֹם יַעֲמִיד בַּמִּשְׁפָּט כָּל יְצוּרֵי עוֹלָמִים אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים
קהל יעד : מבוגרים מקור 1 מחלוקת בשמיים: האם לברוא אדם ? אמר ר' סימון: בשעה שבא הקב"ה לבראות את אדם הראשון, נעשו מלאכי השרת
מבוא: הקסם המיסתורי של תחילת החיים – כשהעובר במעי אימו – היה מקור השראה למחשבות, אגדות ויצירות שונות. שם מתחיל הסיפור האנושי של כל אחת
קהל יעד: מבוגרים מקור מספר 1 רב רחומי היה מצוי לפני רבא במחוזא. היה רגיל שהיה בא לביתו כל ערב יום הכיפורים. יום אחד משכתו
קהל יעד: מבוגרים מקור מספר 1 כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ; וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ, וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ, הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ. כז וַיִּבְרָא
מבוא: מה הם החובות של בני זוג אחד כלפי השניה? מה הן הזכויות? ומה אם חשקה נפשו אל אחד מהם בתורה? האם תורה עומדת מעל
קהל יעד: מבוגרים מקור מספר 1 אחת השאלות היותר מסקרנות לגבי מהלך חייהם של עבריינים נוגעת לרגעי ההיפוך – החיצוני והפנימי – שהעבירו אותם ממסגרת
קהל יעד: מבוגרים מקור מספר 1 בריונים שהיו בשכנותו של רבי זירא – היה מקרבם כדי שיחזרו להם בתשובה [=כדי שייטיבו את דרכם],והיו חכמים מקפידים. נפטר
מה הוא מקומם של עבריינים בחברה שאמורה להיות מבוססת על מוסר וצדק? כיצד יש להתייחס אליהם?
קהל יעד: מבוגרים מקור מספר 1 אמר רב חסדא: כל היוצא לדרך צריך להתפלל תפלת הדרך. (תלמוד בבלי, מסכת ברכות, כ"ט עמוד ב) שאלות: מדוע
קהל יעד: מבוגרים מקור מספר 1 אמר רבי יהושע בן חנניה… פעם אחת הייתי מהלך בדרך וראיתי תינוק יושב על פרשת דרכים ואמרתי לו: באיזה
היציאה למסע נתפסת במקורות רבים כהזדמנות להתקדמות, התפתחות ושינוי. הציווי הראשון לאברהם אבינו הוא "לך לך". לפעמים למסע יש יעד ברור ולפעמים הדרך היא העניין.
(דף לימוד 1)
קהל יעד: מבוגרים מקור מספר 1 סיננתי סִנַּנְתִּי מִתּוֹךְ מְגִלַּת אֶסְתֵּר אֶת מִשְׁקַע הַשִּׁמְחָה הַגַּסַּה וּמִתּוֹךְ סֵפֶר יִרְמְיָהוּ אֶת יִלְלַת הַכְּאֵב בַּמֵּעַיִם. וּמִתּוֹךְ שִׁיר הַשִּׁירִים
היהדות נשענת אמנם על מסורת, אך היא איננה מפסיקה להתחדש ולהתקדם. האם חשוב לשמר מסורות? מהי הדרך הנכונה בין התחדשות ושמרנות? האם יש כזו? כיצד מאפשרים חיבור של השיח הרעיוני-רוחני של ימינו אל שיח הדורות היהודי והכללי? מהי הדרך הראויה להעביר מסורת בתוך המשפחה וכיצד להנחיל לדור הבא ערכים חשובים?
האם הילדות היא מחוז חפץ נוסטלגי או סיוט שיש להתבגר ולהתעורר ממנו? האם היא קטגוריה ביולוגית, פסיכולוגית או שיווקית? מתי היא בכלל הוגדרה כתקופה מובחנת ומי, או מה, הגדיר אותה? בין המצאת הדפוס למהפכה הצרפתית להולדת הקפיטליזם — כך התהווה מעמד הילדים. (נעה מנהיים)
היחס האנושי לתקופת הילדות השתנה באופן משמעותי במהלך ההיסטוריה , ואולי אף במהלך חיינו. נצא למסע במחוזות הילדות ובמקורות העוסקים בהם ונבחן את ההיבטים של התקופה הזו כפי שהם משתקפים במקורות השונים.
העם היהודי נדד רבות, אך תמיד התגעגע ל "בית". הגעגועים נמשכו לאורך השנים כאשר יהודים חיו בגלות, הרחק מארצם ההיסטורית, אך גם לאחר ששבו אליה, הם מתגעגעים, הפעם לארץ מולדתם.
נדון במושג 'בית' בהקשרו ההיסטורי, התרבותי והלאומי ובמוטיב הנדודים ובמוטיב הבית כמציאות וכערך בתרבות היהודית.
קהל יעד: מבוגרים מקור מספר 1 מַעֲשֶׂה בְּרַ' יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהִשְׁכִּים אֶצְלוֹ אָדָם, וְנָתַן לוֹ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, וְהֶעֱלָהוּ לַגַּג לִשְׁכַּב, וְנָטַל סֻלָּם מִתַּחְתָּיו. מֶה עָשָׂה אוֹתוֹ
הכנסת אורחים – ערך חשוב ומודגש עוד מימי אברהם ושרה. אבל מה זה באמת אומר להכניס אדם זר הביתה? איזו מערכת יחסים נוצרת במפגש הזה? מה הוא כולל? מהן המחויבויות של כל אחד מין הצדדים?
אחד מטקסי החיים המשמעותיים ביותר הוא טקס החתונה. הוא חלק ממעגל החיים – אבל בשונה מטקסים אחרים הוא אינו מציין אירוע שקורה או קרה (לידה, הגעה לגיל מצוות, פטירה וכדו') אלא אירוע ששני אנשים בוחרים לקיים כדי לציין החלטה. נקרא ונתבונן בטקס הזה ובמרכיביו ובמה שמקיף אותו.
קהל יעד: מבוגרים מקור מספר 1 (א) זֶה סֵפֶר תּוֹלְדֹת אָדָם בְּיוֹם בְּרֹא אֱלֹהִים אָדָם בִּדְמוּת אֱלֹהִים עָשָׂה אֹתוֹ: (ב) זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם וַיְבָרֶךְ אֹתָם
קהל יעד: מבוגרים מקור מספר 1 מדרש: אלוהים עושה חופה לאדם וחווה עשר חופות עשה הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון בגן עדן וכולם של אבנים
קהל יעד: מבוגרים מקור מספר 1 שבירת הכוס תחת החופה: "עבדו את ה' ביראה וגילו ברעדה"(תהילים ב, יא). מה (פירוש) "וגילו ברעדה"? אמר רב אדא
טלפון: 02-5619436
מייל: elul@elul.org.il
שעות פעילות:
א׳-ה׳ 09:30-16:00